سوال و پاسخ شبهات

اینکه خدا در قرآن میفرماید هرکس را بخواهیم گمراه و هرکس را بخواهیم هدایت میکنیم آیا رفع تکلیف برای کافران نیست؟

هدایت به معنای دلالت وراهنمایی توام با لطف ودقت است

📚مفردات،ماده هدی
وبه دو نوع است:

1 ارائه طریق

2 ایصال به مطلوب

❗️توضیح اینکه:
گاه انسان راه را به کسی که طالب آن است با دقت ولطف وعنایت نشان میدهد اما پیمودن راه ورسیدن به مقصود بر عهده خود اوست 
ولی گاه دست طالبان را میگیرد وعلاوه بر ارائه طریق او را به مطلوب ومقصد نیز می رساند. 

❗️خداوند راه هدایت و ارائه طریق رادر حق همه بندگان با فرستادن انبیا وکتب آسمانی انجام داده است چنان که فرمود:

"ما راه را به انسان نشان دادیم خواه شکر گذاری کند یا کفران"( 3 دهر) 

❗️این هدایت بی قید وشرط است وشامل همه میشود

❗️اما هدایت تکوینی به معنای ایصال به مطلوب وگرفتن دست بندگان وگذراندن آنها از تمام پیچ وخم های راه وحفظ وحمایت از آنها تا رساندن به ساحل نجات بی قید وشرط نیست ومخصوص مومنان است. 
❗️کسانی که به تعبیر قرآن گرفتار کفر وظلم وفسق ودروغ واسراف وکفران باشند مشمول این هدایت نمیشوند ( بقره 26- 258- 264- زمر 3-غافر 28- )


❗️ایا کسانی که دارای این اوصافند شایسته ضلالت وگمراهی نیستند؟

❗️ایا ظلمت وحجاب قلب آنان را فرا نمیگیرد

❗️این اعمال وصفات اثاری دارند که خواه وناخواه دامن انسان را میگیرد پرده بر چشم وگوش وعقل او می افکند واورا به ضلالت می کشاند واز آنجا که خاصیت همه اشیا وتاثیر همه اسباب به فرمان خداست می توان اضلال را در تمام این موارد به خدا نسبت داد اما این نسبت عین اختیار بندگان وآزادی اراده آنها است

📚تفسیر نمونه،ایت الله مکارم،ج19 ص461








 
✅پرسمان اعتقادی

🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات از ناحیه دوستان وکاربران محترم 
@poorseman


لینک کانال 
https://telegram.me/Rahnamye_Behesht

محبان امام حسن مجتبی ع - شهرستان مرودشت