سوال و پاسخ شبهات
ایا اسلام با شادی کردن مخالف است.قران می گوید باید کم بخندند و زیاد گریه کنند( توبه 82) و یا می گوید:« خداوند شادی کنندگان را دوست ندارد»( قصص76) این اشکالاتی بود که یکی از ملحدین برام مطرح کرد
اسلام با شادی کردن مخالف نمیباشد بلکه فراوان به پیروان خود  توصیه می کند که شادی کردن و مزاح کردن را نیز فراموش نکنند.

🗯امام صادق فرمود:

« هیچ مومنی نیست مگر انکه باید اهل مزاح کردن و شادی کردن باشد»

📚الکافی ج2 ص663

🗯در روایت دیگر از امام کاظم سوال شد:

❗️انسان در میان گروهی است در این بین کلامی به میان می اید و مزاح می کنند و می خندند ایا این کار استباه است؟

🗯امام فرمود: خیر .اعرابی نزد پیامبر می امد و با او شوخی می کرد و پیامبر می خندید به گونه ای که پیامبر هر موقع غمگین می شد می فرمود کاش اعرابی اینجا بود ( وما را به خنده می اورد)»

📚الکافی ج2 ص663

❗️امام صادق به یکی از یاران فرمود:

« مزاح کردن و شوخی کردن بین شما چگونه است

🔷گفت کم

🗯امام فرمود: چنین نکنید  بلکه مزاح و شوخی کنید چرا که مزاح کردن از حسن خلق است و شما با این کار برادرت را شاد می کنی»
 

📚وسائل الشیعه،ج12 ص113

🗯امام باقر فرمود:

« تبسم و خنده مومن در برابر برادرش حسنه ای برای اوست .کسی که خدا برای او حسنه بنویسد او را عذاب نمی کند»

📚مصادقه الاخوان،ص52

❗️ویا فرمود: 

« پیامبر مزاح و شوخی می کرد اما جز حق نمی گفت»

📚مناقب ابن شهر اشوب،ج1 ص147

🗯در این باره روایات فراوانی امده است که جهت اگاهی رجوع شود:

📚مستدرک الوسائل،ج8 ص407 باب66 

🗯اما پاسخ از ایات مورد استناد شما:

🔶ایه اول:

❗️کسانى که آیه شریفه را چنین معنا کرده اند در حقیقت توجه به صدر و ذیل آن نکرده اند، آیه مزبور در سوره «توبه» در ضمن آیاتى است که درباره منافقان و متخلّفان از دستور جهاد اسلامى گفتگو مى کند و پیش از آن این آیه است:  

❗️«بازماندگان از «جنگ تبوک» از مخالفت با رسول خدا خوشحال شدند و کراهت داشتند که با اموال و جانهاى خود در راه خدا جهاد کنند و (به یکدیگر و به مؤمنان) گفتند: در این گرما، (به سوى میدان) حرکت نکنید! (به آنان) بگو: آتش دوزخ از این هم گرمتر است اگر مى دانستید»

❗️ بلافاصله بعد از این آیه مى فرماید: «از این رو آنها باید کمتر بخندند و بسیار بگریند (چرا که آتش جهنّم در انتظارشان است) این، جزاى کارهایى است که انجام مى دادند»

🗯خلاصه، ذیل آیه و آیات قبل و بعد از آن و همچنین شروع جمله «فَلیَضحکوا»با کلمه «فاء» که براى تفریع است، همگى بخوبى روشن مى سازد که آیه، مربوط به وضع منافقان و متخلفان از دستور جهاد است و به هیچ وجه امر و دستورى در این آیه به عموم مردم وجود ندارد و این که در ذیل آیه فرموده: «این عمل  گریه بسیار و خنده کم براى کیفر کارهاى آنهاست» اشاره به این است که اگر آنها بدانند چه مجازاتهایى در پیش دارند، گریه بسیار و خنده کمتر خواهند کرد و از غم و اندوه، آنى راحت نخواهند شد.

📚پاسخ به پرسش های مذهبی،ایات عظام مکارم و سبحانی،ص568

❗️اما ایه دوم:

🗯خداوند آن نشاط و شادی را ناپسند می داند که از روی مستی و غرور و تکبر بوده که سبب ساز غفلت انسان از خداوند و اخرت است چرا که ایه در مورد قارون مرد هم عصر حضرت موسی است .کسی که مظهر ثروت امیخته با کبر و غرور وطغیان بوده است . 
 
 ❗️«فرحین» «در ایه ان الله لا یحب الفرحین «در ایه جمع « فرح»  به معنی کسی است که بر اثر بدست اوردن چیزی مغرور و متکبر شده و از باده پیروزی سرمست می باشد و از خوشحالی در پوست خود نمی گنجد.

❗️خداوند این چنین افراد متکبر و  مغرور را که از سر تکبر و غرور و مخالفت با پرودگار سرمست و شاد بوده اند را دوست نمی دارد

📚تفسیر نمونه،ج16 ص154
محبان امام حسن مجتبی ع - شهرستان مرودشت
